تفسير الأكل على تسعة أوجه الأكل - بضمّ الأنف : الثمر « 1 » * الأكل « 2 » بعينه * الإحراق « 3 » * الابتلاع « 4 » * الاستئصال * الافتراس * أخذ الأموال ظلما « 5 » * الانتفاع * الرّزق * فوجه منها ؛ الأكل - بالضّمّ - يعنى : الثمرة « 6 » ؛ قوله تعالى في سورة الكهف : كِلْتَا الْجَنَّتَيْنِ آتَتْ أُكُلَها « 7 » ، أي ثمرتها ؛ وقوله تعالى : أُكُلُها دائِمٌ وَظِلُّها « 8 » يعنى : ثمرتها . « 9 » والوجه الثاني ؛ الأكل بعينه ؛ قوله تعالى : فَكُلا مِنْ حَيْثُ شِئْتُما « 10 » نظيرها : فَأَكَلا مِنْها « 11 » . ونظائرها كثيرة « 12 » . والوجه الثالث ؛ الأكل : الحرق ؛ قوله تعالى في سورة آل عمران : حَتَّى يَأْتِيَنا بِقُرْبانٍ تَأْكُلُهُ النَّارُ « 13 » ، أي تحرقه ( النار ) « 14 » .

--> ( 1 ) الإثبات عن م . ( 2 ) في م : « النحل بعينه » . ( 3 ) في م : « الحرق » . ( 4 ) في م : « الاتباع » . ( 5 ) في م : « أخذ أموال الناس ظلما » . ( 6 ) في م : « بضم الألف . . الثمر بالجمع » . ( 7 ) الآية 33 . ( 8 ) سورة الرعد / 35 . « الأكل - بضم الهمزة - ثمر النخل والشجر ، وكل ما يؤكل فهو أكل ، وفي الخبر . « إذ أخذت ثمرة عادت مكانها أخرى » ( تفسير القرطبي 9 : 325 ، 10 : 403 ) . ( 9 ) في م : « ثمرها » . ( 10 ) سورة الأعراف / 19 . ( 11 ) سورة طه / 121 ، وفي م ، « نظيره : ( فكلا منها رغدا ) ونظائره كثير » . ( 12 ) كما في سورة البقرة / 35 ، وسورة آل عمران / 49 ، وسورة المائدة / 3 ، 8 ، وسورة الأنعام / 118 ، 119 ، 121 ، وسورة الأعراف / 31 ، 160 ، 161 ، وسورة الأنفال / 69 ، 114 . ( 13 ) الآية 183 . ( 14 ) الإثبات عن م .